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  신중탱화 에 해당되는 글 6
2012.12.29   열반도 (1)
2012.12.28   괘불도 
2012.12.28   감로도 
2011.01.24   104위 신중도 
2008.03.18   불사 조성 내역 
2008.03.18   올리는 말씀 
  열반도  +   [작품사진]   |  2012.12.29 20:16

 

 

열반8-10(245-305)경기도 평택시 만기 

 

경기도 평택시 만기사에 모셔진 열반도입니다.

 부처님의 열반의 모습과 그 과정을 묘사하였으며 상단의 과거칠불의 모습은만기사  원경스님의 생각을 반영하였습니다. 전체적으로 차분하고 어두운 톤을 유지하여 부처님 열반 당시의 슬픔과 엄숙함을 표현하려 하였습니다.

만기사는 매우아름다운 사찰로써 보물 제567호 철조여래좌상이 모셔진 사찰입니다.

그 외에도 많은 유물과 기이함이 가득한 사찰이었습니다.

 

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BlogIcon 지성의 전당 2018.11.25 18:21 신고  
안녕하세요.
저는 지성의 전당 블로그와 카페를 운영하고 있는데,
열반 글이 있어서 댓글을 남겨 보았습니다.
제가 또 댓글을 달았다면 죄송합니다.
인문학 도서인데,
저자 진경님의 '불멸의 자각' 책을 추천해드리려고 합니다.
'나는 누구인가?'와 죽음에 대한 책 중에서 가장 잘 나와 있습니다.
책 내용 중 일부를 아래 글로 소개해드리겠습니다.
제 블로그에 더 많은 내용이 있으니 참고 부탁드립니다.

정보를 드리는 것뿐이니
이 글이 불편하시다면 지우거나 무시하셔도 됩니다.
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인식할 수가 있는 ‘태어난 존재’에 대한 구성요소에는, 물질 육체와 그 육체를 생동감 있게 유지시키는 생명력과 이를 도구화해서 감각하고 지각하는, 의식과 정신으로 나눠 볼 수가 있을 겁니다.

‘태어난 존재’ 즉 물질 육체는 어느 시점에 이르러 역할을 다한 도구처럼 분해되고 소멸되어 사라지게 됩니다. 그리고 그 육체를 유지시키던 생명력은 마치 외부 대기에 섞이듯이 근본 생명에 합일 과정으로 돌아가게 됩니다. 그리고 육체와의 동일시와 비동일시 사이의 연결고리인 ‘의식’ 또한 소멸되어 버리는 것입니다. 이 부분에 대해서는 추후에 보충설명을 드리겠습니다.

이러한 총체적 단절작용을 ‘죽음’으로 정의를 내리고 있는 것입니다.

따라서 감각하고 지각하는 존재의 일부로서, 물질적인 부분은 결단코 동일한 육체로 환생할 수가 없으며, 논란의 여지가 있지만 ‘의식’ 또한 동일한 의식으로 환생할 수가 없습니다. 그러나 정신은 모든 물질을 이루는 근간이자 전제조건으로서, 물질로서의 근본적 정체성, 즉 나타나고 사라짐의 작용에 의한 영향을 받을 수가 없는 것입니다.
다시 말해서 나타날 수도 없고, 사라질 수도 없으며, 태어날 수도 없고, 죽을 수도 없는 불멸성으로서, 모든 환생의 영역 너머에 있으므로 어떠한 환생의 영향도 받을 수가 없는 것입니다. 이것은 정신에 대한 부정할 수가 없는 사실이자 실체로서, ‘있는 그대로’에 대한 이야기입니다. 본체에 의한 작용과정으로써 모든 창조와 소멸이 일어나는데, 누가 태어나고 누가 죽는다는 것입니까? 누가 동일한 의식으로 환생을 하고 누가 동일한 의식으로 윤회를 합니까?

정신은 물질을 이루는 근간으로서의 의식조차 너머의 ‘본체’라 말할 수가 있습니다.
그러나 윤회의 영역 내에 있는 원인과 결과, 카르마, 운명이라는 개념 즉 모든 작용을 ‘본체’로부터 발현되고 비추어진 것으로 받아들이지 않고, 자기 자신을 태어난 ‘한 사람’, 즉 육신과의 동일성으로 비추어진 ‘지금의 나’로 여기며 ‘자유의지’를 가진 존재로 착각을 한다는 것입니다. 이에 따라 ‘한 사람’은 스스로 자율의지를 갖고서, 스스로 결정하고 스스로 행동한다고 믿고 있지만 태어나고 늙어지고 병들어지고 고통 받고 죽어지는, 모든 일련의 과정을 들여다보면 어느 것 하나 스스로 ‘책임’을 다하지 못하고 있습니다.

따라서 책임을 외면하기 위해 카르마라는 거짓된 원인과 결과를 받아들이며, 더 나아가 거짓된 환생을 받아들이며, 이 과정에서 도출되는 거짓된 속박, 즉 번뇌와 구속으로부터 벗어나고자 환영 속의 해탈을 꿈꾸고 있는 것입니다.

그러니 저는 ‘나는 누구이며 무엇이다’라는 거짓된 자기견해 속의 환생과 윤회는, 꿈일 수밖에 없다는 것을 자각하고 있습니다. 더불어서 ‘누구이며 무엇이다’라는 정의를 내리려면 반드시 비교 대상이 남아 있어야 하며, 대상이 남아 있는 상태에서는 그 어떠한 자율성을 가졌다 할지라도, ‘그’는 꿈속의 꿈일 뿐이라는 것입니다. 왜냐하면 아무리 뚜렷하고 명백하다 할지라도 ‘나뉨과 분리’는 실체가 아니기 때문입니다.

따라서 저는 ‘나’에 대한 그릇되고 거짓된 견해만을 바로잡았을 뿐입니다.

https://blog.naver.com/ecenter2018

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  괘불도  +   [작품사진]   |  2012.12.28 14:57

 

 

제가 가장 아름답다고 느낀 괘불도인 의겸스님의 운흥사괘불도를 모사한 작품입니다.

원작의 이미지를 최대한 유지하였으며 단지 신체를 약간 길게 묘사하여 실내에서 보기 좋게 표현하였습니다. 2011년에 불교미술대전에서 입상을 수상하기도 한 작품으로 현재는 저희 화실에 소장되어 있습니다.

 

 

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  감로도  +   [작품사진]   |  2012.12.28 12:52

 

 

 

 

 

전북 고창군 미륵사에 모셔진 감로도입니다.

 감로도는 무주혼(無主魂)을 영가천도 시킬 때 필요한 영가천도용 불화로써 총 3단의 구성을 가지고 있습니다.

 맨 하단은 삼라만상의 모습으로써 우리의 일상과 죄업을 짓는 모습이 표현되어 있고 중단은 제사상과 아귀 또 승가의 제례를 표현하여 이러한 우매한 대중들의 구원을 청하는 모습이 표현되고

 마지막으로 상단은 천상의세계를 묘사하여 과거칠불과 지장보살, 관음보살, 인로왕보살 등이 이들을 구원한다는 희망을 묘사하고 있습니다.

 

 

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  104위 신중도  +   [작품사진]   |  2011.01.24 17:07



 전북 고창군 미륵사에 모셔진 104위 신중탱화로써 가장 완결된 형태의 신중인 104위신중의
모습을
장엄하게 묘사하였습니다.
 상단 , 중단, 하단으로 인물을 배치하여 짜임새있게 배치하였으며
또한
예적금강을 중앙으로 원형구도를 유지하여 집중감을 높였습니다.



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  불사 조성 내역  +   [불사조성내역]   |  2008.03.18 18:33

(주요 불사 조성 내역)

 

경북 영주 희방사   석가모니 후불도, 104위 신중도, 지장도, 칠성도 조성

경북 칠곡 위봉사   칠여래불도, 104위신중도, 칠성도, 산신도, 용왕도, 독성도 조성

경기 평택 만기사   열반도, 불법계승도 조성

충남 공주 여명사    신중도 조성

충북 제천 한산사   신중도, 칠성도, 산신도 조성

충북 제천 경은사   석가모니 후불도 조성

충북 제천 고산사   석가모니 후불도, 지장도 조성

전북 김제 흥복사   석가모니 후불도 조성

경북 안동 용담사   석가모니 후불도 조성

경북 구미 자비사   칠성도, 산신도, 독성도 조성

전남 광양 성불사   지장시왕도 조성

경기 안성 대중사    석가모니 후불도, 104위 신중도 조성

경북 포항 송광사   석가모니 후불도, 신중도, 지장도, 칠성도, 산신도, 조왕도 조성

강원 춘천 충원사    오여래불도, 신중도 조성

전북 고창 미륵사     미륵하생경변상도, 104위신중도, 39위신중도, 칠성도,

                       용왕도, 감로도 조성

서울 목동 본각사    열반도, 지장도, 칠성도 조성

전남 광주 보현사   석가모니 후불도, 아미타 후불도, 신중도, 칠성도, 산신도 조성

경북 영주 금강사    신중도, 지장도, 칠성도 조성

경기 일산 홍은정사 석가모니 후불도 조성

경기 양평 용주사    석가모니 후불도, 신중도, 지장도 조성

경북 경산 쌍용사   아미타삼존도, 지장삼존도 조성

서울 상계동 광덕사 괘불도 조성

강원 횡성 대법사   칠성도, 산신도, 독성도 조성

서울 약수동 흥도사 석가모니 후불도, 지장도, 천수천안 관음도, 독성도 조성

충남 유성 도각선원 석가모니후불도, 104위 신중도, 지장시왕도, 산신도,

                   용왕도 조성

경남 경주 선덕사    석가모니후불도, 신중도, 칠성도 조성

경기 동두천 서광사 석가모니 후불도 조성

경기 인천 관음사   석가모니 후불도, 신중도, 칠성도, 용왕도, 산신도 조성

 

 

그 외 다수의 탱화 불사 조성


 
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  올리는 말씀  +   [유한울]   |  2008.03.18 17:56

사용자 삽입 이미지


 저희 불암미술사는 지난 30여년간 부처님의 말씀을 배우고 따르며
부처님의 세계를 형상화 하는 탱화 불사 작업을 위해 전념을 다해 왔습니다.
저희 불암미술사는 탱화를 조성하는데 있어서 가장 중요한 것은 개인의 재주나
기교를 내세우는것이 아니라 부처님의 가르침과 말씀이 일반 대중들에게 가장
잘 전달될수 있도록 하는것이라고 생각하고 있습니다.

 저희 불암미술사가 나아가고자 하는 방향은 전통과 현대의 조화이며 화려함과
고상함의 조화입니다. 전통에 대한 충실한 이해를 바탕으로
새로운 도상의 연구를 병행하며, 정신적인 가치를 바탕으로 그 위에
화려한 장엄의 세계를 묘사하고자 합니다.
더불어 각 사찰에 알맞은 도상과 장엄을 찾아내는  노력 또한 불화가의 몫이라고
생각합니다.

그러한 생각들과 노력으로 완성한  그 동안의 개인작품과 탱화불사 작업들을
이 인터넷 공간에 모아 보았습니다.

탱화작업에 정진하는 것은 끝없는 여정이라고 생각합니다.
 제 작업들을  그 끝없는 길 위에서 먼 길을 가야할 저의 작은 발걸음이라
생각해 주시고 많은 격려 부탁드립니다.

불암미술사 대표  유  한  울  합장


 


대표 유한울

 

(약력)

동국대학교 예술대학 미술학부 불교미술전공 졸업

22회 대한민국 불교미술대전 특선

34회 대한민국 전승공예대전 입선

26회 대한민국 불교미술대전 입선

문화재 수리 기술자(단청) 1246

사단법인 단청문양 보존 연구회 이사

한국불교미술협회 회원

 

(전시)

2008년   한국불교미술협회 기획전 [대중과의 소통]

           사단법인 단청문양 보존 연구회 특별기획전 [전통의 흐름]

2009년   한국불교미술협회 기획전 [인연짓기]

           선아트스페이스 개관전 [나눔과 공생전]

           동국미술 100인전

2010년   한국불교미술협회 기획전 [즐거운 ]

           선아트스페이스 기획전 [,,]

2011년   한국불교미술협회 기획전 [마음닦기]

2012년   한국불교미술협회 기획전 [붓 끝에 나투신 부처님]

2013년   한국불교미술협회 기획전 [무여불]

2014년   한국불교미술협회 기획전 [무념무상]

           사단법인 단청문양 보존 연구회 기념전 [전통의 맥]

2015년   사단법인 단청문양 보존 연구회 특별기획전 [전통의 여정]

 

 

주소 : 서울특별시 노원구 덕릉로11829 불암현대아파트상가 401

전화 : 02_936_8774 / 010_5480_3413

이메일 : wool8774@hanmail.net

홈페이지: www.bulamart.com

 


 
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